封神演义：二十四大灵兽坐骑

作为神魔小说的代表，《封神演义》中很多上仙、武将以珍奇异兽为坐骑，威武且拉风，有的甚至还能对战斗起到至关重要的作用。据不完全统计，书中符合这一标准的共有二十四种，鄙人按照飞禽、走兽、游鳞将之分为三大类，逐一进行说明。

青鸾

虽为神鸟，却不算珍稀物种，因为在《封神》中并不唯一，几乎可以算作“娘娘”标配，女娲、云霄、石矶、龙吉公主都有一只青鸾，可能比较得女性欢心。

鸿鹄

按照现在定义，鸿为大雁，鹄为天鹅，不过这属于将神兽科学化的强行，类似情况还有很多，比如猪婆龙和扬子鳄。但《封神》本就是神话小说，而在神话中鸿鹄通常指五凤之一白凤，是三霄之一琼霄娘娘的坐骑，所以大雁、天鹅的解释明显并不合适。

花翎鸟

羽毛极为漂亮的神鸟，书中仅此一只，虽然听名字不如其他异兽飞禽那般高大上，但也是毫无争议的奇珍异兽，是三霄之一碧霄娘娘的坐骑。

比较特殊的是，花翎鸟是书中鲜有战死的坐骑，最终和主人一并被元始天尊用宝盒收入其中，化作脓血。

火眼金睛兽

虽为异兽，但品级不高，和金睛驼、青鸾鸟一样，并不唯一，书中至少有四将以此兽为坐骑，分别是“哼哈二将”郑伦、陈奇，北伯侯崇黑虎、七首将军余化，貌似除了拉风，并无特殊之处。

狴犴

九龙岛四圣之一王魔的坐骑，属于上古异兽，曾在讨伐西岐时与其他三只凶兽惊得周军群马大乱，因而不攻自破。

玉麒麟

原为清虚道德真君所有，在黄天化下山相助姜子牙时，真君将其赐予弟子。通体如玉，乃祥瑞之兽，奔跑起来四蹄有风云之声，极为绚丽，但是实用性不强。

首先他是纯粹的走兽，连飞行都不会；其次，黄天化之死和它有直接关系。当时周军劫营，黄天化遇上了名不见经传的高继能，按照常理取胜是板上钉钉的，但是高继能打开法宝蜈蜂袋，里面的蜈蜂蛰伤了玉麒麟的眼睛，玉麒麟因剧痛而不受控制，竟将黄天化掀翻，高继能趁机一枪将天化送上了封神榜。

奎牛

来历神秘的异兽，为通天教主骑乘的坐骑。能得截教掌教青睐，必然不是凡品，书中通天多次乘此牛出场，战斗时亦不离其上，整体笔墨不多。

四不相

《封神演义》中知名度最高的坐骑，现代科学解释称其原型为麋鹿，理论依据是头脸狭长像马、角像鹿又与其它鹿略有不同、蹄子宽大像牛、尾细长像驴，但是这种说法并不适用于解读《封神》中的四不相。

首先，书中不少炼气士就是以麋鹿为坐骑，这是书中直接点出的，如果四不相就是麋鹿，那完全没必要换个名字装高大上。

其次，“四不相”与“四不像”是有本质区别的。书中在形容其样貌时是这样说的：

麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重。

四海九洲随意遍，三山五岳霎时逢。

所以四不相之名压根就不是指不像这个，不像那个，这是现代人为了将神话科学化一种近似于扭曲的错误解读。

按照我的理解，四不相之名的寓意是类比传说中的四相，即青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽。一个“不”字即反其道而行之，也就是说在品级上，四不相是和四大神兽并驾齐驱的存在，和长得不像某种动物一点关系都没有，“相”和“像”其实是有本质区别的。

其实想想也不难理解，四不相本为元始天尊坐骑，如果只是普通麋鹿，岂会入其法眼？而天尊之所以将其赐予姜子牙，是因为九龙岛四圣攻打西岐时，除了黄飞虎的五色神牛，其他坐骑皆被四圣的坐骑所惊。姜子牙作为主帅，若是连仗都打不得就动辄被坐骑掀翻，实在不成样子，于是他以稳军计稳住四圣，上昆仑玉虚宫向老师求助，因而得了此神兽为坐骑。

另外还有一点可以证明这里的四不相并非麋鹿，就是四不相完全无惧四圣的狰狞、狴犴、狻猊、花斑豹，试想若是那个食草的麋鹿岂会不惧？怕是还不如久经战阵的战马哩。

书中称神䱞善降鲸龙，而且有不少人称其为飞禽一类，但是按照原著为数不多的描写看，它当为水中生物无疑。若是既为飞禽又为游鳞，那么很难不让人将此兽与传说中的鲲鹏联想到一起。

以上便是《封神演义》中被当作坐骑的奇珍异兽，由于我们讨论的是灵兽，故而像一些基本的虎、豹、马、鹿等不在讨论范围之内。